Людмила Кватадзе 22 Май 2013
О почитании святителя Николая чудотворца на Руси
Исстари ни одному угоднику в православной Руси не воздвигалось столько храмов и приделов, как святому Николаю Чудотворцу.
Александр Гуагнин Веронский, путешествовавший по России в ХУ1 веке, замечал, что русские, между святыми особенно почитая святого Николая, едва не воздают ему божеского поклонения; во имя его воздвигают они особенные храмы и рассказывают о нем много чудесного. Иностранный путешественник говорил, что у русских святой Николай считается патроном их отечества, и, между прочим, прибавлял, что русский люд даже верит, будто святой Николай Чудотворец мог бы быть Богом, но не захотел этой чести,и, во всяком случае, после Бога заступает первое место.
Русский народ исстари привязан к самому имени святого Николая; оно составляет доселе одно из употребительнейших имен, какими только привыкли называть себя русские.
Образ святого Николая можно встретить почти во всех православных русских домах. Пред ним русский человек молился о помощи во всех более или менее трудных обстоятельствах своей жизни.
Собор 70-ти апостолов: Иакова, брата Господня, Марка и Луки евангелистов, Клеопы, Симеона, Варнавы, Иосии (Иуста), Фаддея, Анании, первомч. архидиакона Стефана, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена, Тимофея, Тита, Филимона, Онисима, Епафраса, Архиппа, Силы, Силуана, Крискента, Криспа, Епенета, Андроника, Стахия, Амплия, Урвана, Наркисса, Апеллия, Аристовула, Родиона (Иродиона), Агава, Руфа, Асинкрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Ермия, Лина, Гаия, Филолога, Лукия, Иасона, Сосипатра, Олимпа (Олимпана), Тертия, Ераста, Куарта, Евода, Онисифора, Климента, Сосфена, Аполлоса, Тихика, Епафродита, Карпа, Кодрата, Марка, Зины, Аристарха, Пуда, Трофима, Марка, Артемы, Акилы, Фортуната и Ахаика, Дионисия Ареопагита и Симеона Нигера





