Храм в честь святого праведного Симеона Верхотурского

Псалом Давиду
1 Госпо́дь пасе́т мя, и ничто́же мя лиши́т.
2 На ме́сте зла́чне, та́мо всели́ мя, на воде́ поко́йне воспита́ мя.
3 Ду́шу мою обрати́, наста́ви мя на стези́ пра́вды, и́мене ра́ди Своего́.
4 Аще бо и пойду́ посреде́ се́ни сме́ртныя, не убою́ся зла, я́ко Ты со мно́ю еси́, жезл Твой и па́лица Твоя́, та мя уте́шиста.
5 Угото́вал еси́ предо́ мно́ю трапе́зу сопроти́в стужа́ющым мне, ума́стил еси́ еле́ом главу́ мою, и ча́ша Твоя́ упоява́ющи мя, я́ко держа́вна.
6 И ми́лость Твоя́ пожене́т мя вся дни живота́ моего́, и е́же всели́ти ми ся в дом Госпо́день, в долготу́ дний.

Псалом Давиду.
Предложенный псалом воспевается от лица язычников, которые восхищены тем, что пасет их Господь, и описывают также таинственную трапезу, какую предложил им Сам пасущий их.

Пс.22:1. Господь пасет мя. 

Величаются о Господе пасомые Им.

Пс.22:2. На месте злачне, тамо всели мя.

Т. е. поселил меня на зеленеющей пастве, разумеет же паству мысленную.

На воде покойне воспита мя.

Под «водою покойною» можно разуметь воды святого крещения, как очищающие от греховного бремени. Даровал же мне это, порадев прежде всего о душе, и возвратив ее с распутья, чтобы идти мне путем прямым.

Пс.22:3. Душу мою обрати.

К Себе возвратив душу мою из диавольского плена, путеводствовал к заповедям Своим, – от смерти в жизнь. Как издавна презиравши собственную свою душу, и восстановленный в силах своих упомянутою пищею, и возвращающийся от смерти, говорит:

душу мою обрати… на стези правды, т. е. к евангельским догматам.

Пс.22:4. Аще и пойду посреде сени смертныя.

Как бы обращает речь к Отцу. Самого же Христа называет жезлом силы, жезлом славным, жезлом величия. Как вразумляет жезл, так деятельная жизнь учит умерять страсти.

Жезл Твой и палица Твоя, та мя утешиста.

Разумеет самого Христа, а также и сказанное: «жезл силы послет ти Господь от Сиона» (Пс. 109:2), и «жезл крепости и жезл славен» (Иер. 48, 17). «Жезл» – сила вразумляющая, а «палица» – помощь, оказываемая в утешении.

Пс.22:5. Уготовал еси предо мною трапезу.

Разумеет трапезу таинственную.

Умастил еси елеом главу мою.

И этим означается таинственное помазание.

И чаша Твоя упоявающи мя.

Опять разумеет таинственное веселие.

Пс.22:6. И милость Твоя поженет мя вся дни.

Ибо причастившиеся всего сказанного выше всегда будут в милости Божией, и даже вселятся в дом Господень.

Святитель Афанасий Великий

Опубликовано 16 Дек 2022 в 10:09. Рубрика: Катехизация. Вы можете следить за ответами к этой записи через RSS 2.0. Отзывы и пинг пока закрыты.