09 Июн 2023

1 Псалом, песни сынов Кореовых, вторыя субботы,
2 Ве́лий Госпо́дь и хва́лен зело́ во гра́де Бо́га на́шего, в горе́ святе́й Его.
3 Благокоре́нным ра́дованием всея́ земли́: го́ры Сио́нския, ре́бра се́верова, град Царя́ Вели́каго.
4 Бог в тя́жестех его зна́емь есть, егда́ заступа́ет и́.
5 Яко се ца́рие зе́мстии собра́шася, снидо́шася вку́пе.
6 Ти́и ви́девше та́ко, удиви́шася, смято́шася, подвиго́шася.
7 Тре́пет прия́т я́: та́мо боле́зни я́ко ражда́ющия.
8 Ду́хом бу́рным сокруши́ши корабли́ Фарси́йския.
9 Якоже слы́шахом, та́ко и ви́дехом во гра́де Го́спода сил, во гра́де Бо́га на́шего, Бог основа́ и́ в век
10 Прия́хом, Бо́же, ми́лость Твою посреде́ люде́й Твои́х.
11 По и́мени Твоему́, Бо́же, та́ко и хвала́ Твоя́ на конца́х земли́, пра́вды испо́лнь десни́ца Твоя́.
12 Да возвесели́тся гора́ Сио́нская и да возра́дуются дще́ри Иуде́йския суде́б ра́ди Твои́х, Го́споди.
13 Обыди́те Сио́н и обыми́те его́, пове́дите в столпе́х его́.
14 Положи́те сердца́ ва́ша в си́лу Его и раздели́те до́мы Его, я́ко да пове́сте в ро́де ино́м.
15 Яко Той есть Бог наш во век и в век ве́ка, Той упасе́т нас во ве́ки.

Пс.47:1. Псалом песни сынов Кореовых, вторыя субботы.
И этот псалом воспевается от лица святых Апостолов, которые описывают гонения за проповедь и одержанный при этом победы.

Пс.47:2. Велий Господь и хвален зело, во граде Бога нашего, в горе святей Его.
Не в одной Иудее уже, но и на освященной горе. «Горою» же называет здесь Церковь, по высоте догматов о Боге.

Пс.47:3. Благокоренным pадованием всея земли.
Простер, говорит, радование по всей земле, потому что по всей земле расширил и радование о богоявлении Его, и благодать.
Горы Сионския, ребра северова.
Иерусалим на юге, а языческие народы на севере. поелику же иудеи гордились тем, что они одни населяют гору Сион, то слово сие показывает, что Сион – язычники, приявшие евангельское слово. Ибо основанием Сиону служит северная его сторона, и эту-то сторону означает Псалмопевец словами: «ребра северова», и вместо того, чтобы сказать: северная сторона, сказал: «ребра северова». Ребрами северовыми был прежде и Павел, от которого возгорелись все бедствия на земле, но ныне стал он горами Сионскими, имея в себе глаголющего Христа, Который пришел от Сиона и отвратил нечестие от Иакова.
Град Царя великаго.
Эти ребра северовы, или язычников, можно назвать градом, в них познается Бог, защитник их, спасающий их от искушений.

Пс.47:4. Бог в тяжестех Его знаем есть, егда заступает и.
Под этими тяжестями можно разуметь великих и именитых обитателей града Божия, имеющих в нем первенство.

Пс.47:5. Яко се царие земстии собрашася.
Кончилась и уничтожилась брань за проповедь, воздвигнутая на Апостолов и чувственными царями языческими, и невидимыми демонами, издревле царствовавшими.

Пс.47:6. Тии видевше тако, удивишася.
Они, говорит, поражены и изумлены, видя помощь Божию святым.
Смятошася, подвигошася

Пс.47:7. трепет прият я.
Ибо превосходство силы у Спасающего произвело в них удивление и изумление.

Пс.47:8. Духом бурным сокрушиши корабли Фарсийския.
Кораблям Фарсийским, как многоценным и обремененным богатым грузом, уподобляет царей. А под духом бурным, которым сокрушил их, разумей те силы, которыми поборол врагов апостольских.

Пс.47:9. Яко же слышахом, тако и видехом.
Какое обетовал Ты нам спасение, Владыко, то увидели мы на самом деле.
Во граде Господа сил, во граде Бога нашего.
Показывает, где увидели исполнившееся обетование. Где же, как не в Церкви, которая есть град Божий?
Бог основа и в век.
Это подобно сказанному Господом: «на сем камени созижду Церковь Мою» (Мф. 16, 18).

Пс.47:10. Прияхом Боже милость Твою, посреде храма Твоего, но св. Афанасий вместо λαου читал ναου.
«Прияхом» вместо «увидели». Ожидали мы, говорит, что имя Божие будет прославлено по всей земле, заключая, что по милости Господней не будут презрены люди и вне Израиля. Но, пребывая на одном месте и во храме, надеялись, что милость будет всемирная, зная, что имя Твое повсеместно и на всех.

Пс.47:11. По имени Твоему, Боже, тако и хвала Твоя.
Говорит это потому, что Господь даровал благодать всем вообще и нелицеприятно, по сказанному: «о Христе Иисусе… несть раб, ни свободь» (Гал. 3, 28).

Пс.47:12. Да возвеселится гора Сионская.
Гора Сионская, очевидно, есть Церковь.
И да возрадуются дщери иудейския.
Говорит, что души святых Апостолов суть дщери иудейские, ибо Апостолы были из иудеев.
Судеб ради Твоих, Господи.
Совершив суд над язычниками, отразил Ты демонскую на них брань.

Пс.47:13. Обыдите Сион, и обымите его.
Дух Святый повелевает это Апостолам, чтобы они были как бы стеною Сиона, т. е. богочестивого жития. Или божественным Силам и святым Ангелам, хранителям Церкви и богочестивого жития, возглашает Дух Святый, говоря: «обыдите столпы». Ибо лучшие укрепления во граде, как наиболее имеющие нужду в охранении, поручаются многочисленным стражам.
Пове́дите в столпех его.
Кто же суть «столпы» Церкви, как не воздвигаемые в свое время вожди ее, и праведные, которым Апостолы поведают величия Божия?

Пс.47:14. Положи́те сердца́ ваша в силу его.
Силу же Церкви составляют опять словеса, служащие к ее утверждению, о которых дает повеление святым Апостолам, чтобы поучали им от всего сердца.
И раздели́те до́мы его.
Каждый да царствует над частью язычников, потому что, говорит, дванадесять разделили себе вселенную.
Яко да пове́сте в роде ином.
Ибо Апостолы поведают о Христе и последующим родам в оставленных ими писаниях.

Пс.47:15. Яко Той есть Бог наш во век.
Показывает причину разделения. Для того разделите и научите, чтобы и впоследствии будущим родам стало известно, что так праведно Упасший людей (разумеет же Господа) сам будет пасти их и в будущие бесконечные веки.

Святитель Афанасий Великий

Комментарии закрыты.